Галерея
8859.jpg 15846.jpg 17956.jpg 0410-64 GCS Leaving Devotional

Students and Faculty leaving the Marriott Center after Tuesday Devotional

10/19/04

Photo by Jaren Wilkey/BYU

Copyright BYU PHOTO 2004
All Rights Reserved
photo@byu.edu  (801)422-7322
Интересные записи

Единство собственного бытия

Единство собственного бытияСобирать себя воедино следует двумя способами, одновременно: воздержанием телесным и духовным. Воздержание задает единство собственного бытия за счет отграничения чужих побуждений. Воздержание может осуществляться в двух формах: не действие в соответствии с соблазном и противодействие соблазну. Воздержание всегда связано с претерпеванием. С этого и начинается путь ведения. Цель и результат терпения — покорность, смирение телесное и духовное. Смирение порождает в душе чистоту как независимость от страстей: «чувства целомудренные и собранные воедино порождают в душе мир и не попускают ей входить в испытание вещей». Чистота есть выход за эту реальность, видимую, телесную жизнь, полагание существования сверхчувственно-бытийного. Полагание существования этой реальности является основанием для движения в ней. Более того, нужно вверить себя этой действительности, т. е. действительно положить ее как абсолютную реальность. Надо довериться духовному. Только уверование приводит к порождению в человеке собственно третьего — духовного уровня. До тех пор, пока мы не уверовали, есть только тело и душа, или ум и живот, а для сердца нет места. Уверование пробуждает сердце, т. е. рождается внутренний человек. Когда есть страсти, то нет внутреннего человека, ибо жизнь в Боге есть низвержение чувств. Способ перехода из одного статуса в другой — смерть. При переходе от внешнего человека к внутреннему — это смерть страстей, а не внешнего человека как такового.

Умерщвление внешнего человека не означает, что у человека пресекаются телесные и умственные душевные потребности. Они остаются, но удовлетворяются в меру: «всякую вещь красит мера». «Совершенный и великий» обретает способность свободно пользоваться своими чувствами по своему усмотрению. В этом смысле совершенный, т. е. внутренний человек приобретает власть над своими телесными ощущениями. Для такого внутреннего человека характерны покорность чувств, трезвость ума, кротость помыслов, светлые движения мысли, память смертная, чистое целомудрие, острота зрения и уразумение того, что далеко, различение и рассуждение духов.

Похожие записи

  • 29.10.2015 Возрождение — кодирование от алкоголизма в Москве Наркологическая клиника Возрождение является специализированным медучреждением, оказывающим помощь всем алко- и наркозависимым. Среди всех услуг, которые предоставляет данный центр, […]
  • 29.02.2016 Выбор душевой кабины Такая конструкция, как душевая кабинка, еще не так давно воспринималась в качестве предмета роскоши, однако на сегодняшний день все чаще она используется, как предмет обихода в […]
  • 06.02.2016 Кирпич от компании Ресурс-Снаб Компания РЕСУРС-СНАБ производит газобетонные, керамзитные блоки, сухие смеси, кирпич Самара - город, где находится данная фирма. Здесь можно произвести заказ кирпича керамического […]
Популярное

Copyright © 2018. All Rights Reserved.

e901e69f453663cc