Недостатки человека

Гераклит — один из первых, кто ввел в качестве критерия оценки достоинств или недостатков человека уровень духовного качества. Именно «дух», согласно его общему мнению, свидетельствует о личном достоинстве человека и никакие социальные и политико-правовые характеристики не могут сказать о человеке столько, сколько говорит находящийся в нем самом его дух.

Элитологический психологизм античной драматургии. Нам следует указать еще на один весьма интересный момент античной элитологической мысли, который выходит за рамки философии в сферу психологии. Речь идет о древнегреческой драматургии, отдельные элементы которой тоже содержат в себе элитологические принципы. Так, например, первый великий греческий трагик, получивший мировое признание — Эсхил был ярым приверженцем принципов именно аристократической республики. Будучи сам по происхождению аристократом, Эсхил и в своих драматургических произведениях исповеды — вал ценности аристократического мировосприятия и миропонимания, а из-за своей приверженности политической идеологии этого класса был вынужден покинуть свой родной полис и жить на Сицилии при дворе царя Гиерона. Созданные им драматические образы являются носителями аристократической морали и аксиологии. По ним легко можно восстановить образ мышления аристократии V в. до н. э. Эсхил достаточно точно определяет этот типаж: его отважные герои и героини — это взятые из жизни идеализированные типы аристократов, его современников и единомышленников. Показательно, что и они одержимы идеей поиска и сохранения духовного совершенства, как и образы философских мудрецов Пифагора, Гераклита или Сократа. Для психологической эли — тологии этот пример особенно ценен, поскольку об аристократии пишет сам аристократ — идейно, а главное психологически наиболее близкий им ум.