Галерея
8859.jpg 15846.jpg 17956.jpg 0410-64 GCS Leaving Devotional

Students and Faculty leaving the Marriott Center after Tuesday Devotional

10/19/04

Photo by Jaren Wilkey/BYU

Copyright BYU PHOTO 2004
All Rights Reserved
photo@byu.edu  (801)422-7322
Популярное
Интересные записи

Учение об иерархическом строении Души

Учение об иерархическом строении ДушиУчение об иерархическом строении Души и основанной на этом догмате антропологической иерархии носит у Плотина сугубо этический, а отнюдь не социальный характер. Перед нами явный и существенный для дальнейшего развития этого направления элемент антропологической элитологии. Этическая иерархия Плотина прослеживает динамику развития человеческой самости на пути ее восхождения к совершенству. «Совершенство» как одна из основных категорий элитарного сознания раскрывается у него через мистическое созерцание Души ее наивысших пределов. Качественное преобразование такой человеческой единицы как раз и является одним из показателей процесса индивидуальной элитизации, начавшейся с катарсиса. «Этика Плотина, — пишет В. Ф. Асмус, — завершается его учением об очищении души. В очищении этом он видит средство, необходимое для достижения наивысшего совершенства. Именно очищение есть освобождение Души от телесного, от земных интересов и возвышение ее до божественного. Венец этого состояния — экстаз, экстатическое погружение в божество, слияние с неизреченным первоединым».

Общие выводы к теме. Рассмотренный нами материал наглядно свидетельствует о том, что на протяжении всей Античности — начиная с Пифагора и заканчивая Проклом — античная философия настойчиво занималась изучением сущности человеческой и мировой души. При этом бросается в глаза тот факт, что там, где философская мысль ограничивалась лишь одним рассмотрением сущности души, там обнаруживается огромная питательная среда для общей психологии, но там, где философская мысль прорывалась к познанию сущности проблемы духа, там уже мы обнаруживаем первые ростки элитологической науки. Таким образом, для самой элитологии психологическая тема оказывается столь же древней, как и тема политической или социальной элиты. А это значит, что у нас есть все основания утверждать, что помимо социально-политической элитоло — гии изначально шло развитие и культурно-антропологической. Данный тезис свидетельствует в пользу того, что два главных раздела «большой элитологии» — социально-политический и антропологический — являются равноценными и весь спор вокруг первенства одного из них не имеет под собой никаких явных оснований.

Похожие записи

  • 07.04.2015 Гуманистическая психология Гуманистическая психология. Еще в конце 1930-х - начале 1940-х годов один из основоположников «гуманистической теории личности» американский философ и психолог Абрахам Харольд Маслоу […]
  • 24.04.2015 Конфликт идеологических пристрастий Конфликт идеологических пристрастий в подростковом возрасте способствует мировоззренческому выбору, определению взгляда на мир. Кто-то может видеть в идеологии, пишет Э. Эриксон, […]
  • 17.12.2015 Стабильный кардшаринг сервер от RUSSKOETV.TV RUSSKOETV.TV предлагает пакеты, которые содержат массу русскоязычных каналов. Для приобретения пакета, а также чтоб получить бесплатный текст необходимо зарегистрироваться на сайте […]

Copyright © 2018. All Rights Reserved.

e901e69f453663cc