Неравенство индивидов

К классическим античным теориям элит обычно относят элитологическое наследие философии Платона и Аристотеля, внесших заметный вклад в развитие античного элитарного научного сознания. Вопрос о социальном неравенстве индивидов одного общества переводился ими в плоскость интеллектуального и морального неравенства, что превращало эту проблему из политической актуальности в философскую значимость. Платон и Аристотель «онаучили» то, что до них невнятно прозвучало в устах их знаменитых предшественников. Элитология обязана этим двум древним грекам столь многим, что никакие похвальные оды не в состоянии передать ту роль, которую они пророчески сыграли в ее судьбе. Не появись у них интереса к этой проблеме, кто знает, где сейчас была бы эта наука и была бы вообще?

Элитологическая психология Платона. Наиболее полно античная элитология нашла свое отражение в философии самого известного элитолога того времени Платона . Сам Платон принадлежал к старинному царскому роду Кодридов, к тому самому, выходцем из которого был и основоположник античной диалектики Гераклит Эфесский. Поэтому на всей философии Платона лежат отпечаток его родового аристократического мышления и культурные традиции греческой родовой аристократии. Психологические основы платоновской элитологии изложены им в его антропологической концепции избранности. Современная наука об элитном утверждает, что антропологический раздел элитологии есть, прежде всего элитология сознания, изучающая достоинство человека, т. е. его личность. Естественно, что она никак не может пройти мимо и духовных, в том числе психологических, моментов. И действительно, элитолог находит весьма весомые основания психологической элитологии в платоновском объективном идеализме и в платоновской элитологии.